观赏石作为一种产业行为物和许多石友个人事业的载体形式，伴随着改革开放，轰轰烈烈、热热闹闹地走过了不短的新历程。期间虽说赏石界的大局非常好，但瑜存微瑕也是客观实事。以下现象请大家思索，看是否真如此。
1．拉大旗做虎皮，借以唬人、蒙人甚至坑人。什么国际赏石大展、全国珍石大展之类。仅在山东省的某一年之中就出现了三次以上挂国际或全国字样的奇石(赏石)大展。在组委会眼中，名字起得越大越好，越有气派越能起到轰动效应。结果呢?名不符实。还有的说是市政府主办石展，实际上，只不过由一个小部门应付了事。可以这样凭良心地说：凡有过几次参加此类石展的人，心里均存有上当的滋味感。更有甚者，有的小石馆竟敢盗用中央某宣传媒体的名义发函，欺骗石友为之送石。结果是坚不守信，欺人、欺事、欺石。使众多石友劳民伤财：搭上时间、赔了钱、误了事。这绝不是危言耸听。笔者手头尚保留有这样的邀请函(正本)和协议书(复印件)。所以，自打前年始，每遇石展，我总告诫自己：还是不去的好。真是“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。相信怀有此心态者，在奇石界应不在少数1
2．与社会百态一样，浮躁气息随处可闻。我原以为在赏石界能玩石、赏石者，定然与社会中人迥异。其性情应该是平和、恬静的。事实是，奇石界无法超然于世外，更不能免俗，甚至在某些地方、某些方面与俗气、俗人相比有过之而无不及。如奇石大展会上参展者乱纷纷地为自己的奇石争奖、争名次；石商以假奇石坑人；销售环节中的见利忘义；甚至较有名气者相互吹捧，借以蒙欺石友而抬高自己。等等。均是对浮躁气息的最好注释。
3．所谓的名人及评委现象。石友们提起名人及石展上的评委时，均毕恭毕敬、诚惶诚恐。虽面对他们的某些行为心存疑虑，却绝不敢直言犯上。笔者也对评委们心存敬畏。曾对此话题再三犹豫，最后还是从全局考虑，感到不说对不起广大石友，也对不起自己的良心。所以要谈谈名人特别是评委现象。
名人之所以是名人，那是因为在他所从事的领地做出了贡献，有出色成就。对挺专业的观赏石和观赏界来说，名人的到来和加入，可以起烘托气氛的作用，提高石展、石界的知名度什么的。他是否是奇石专家就让人存疑了。问题更在于有太多的人是以名人为由头，抬高自己石头的身价。极个别不法之徒还以名人为金字招牌做起若干非法之事。不是石头专家的名人若是进入了石展评委，就更有让人质疑的地方了。名人当慎行。
在赏石界，评委现象可谓了得。凡石展必设评委，必由评委们对来自天南地北的参展石头进行品赏、评奖。依他们的标准定出个一、二、三等奖或金、银、铜奖等。评的是否妥当?反正是每次石展过后，石友们面对评上奖的石头争论得昏天黑地：赞成的不多，反对的不少，心服口服的寥若晨星。
笔者将搜集到的若干奇石展之评委资料汇总起来，分析后发现了以下几点现象，再结合评委们在现实中的点滴表现，点击如下：
①给石展提供足够赞助款者可人评委。商品社会嘛，只要是集会活动就要花费资金。对石展提供赞助当然是无可厚非的好事。问题在于，资金提供方进入了石展评委就难免不对评判石头的客观公正性产生影响。
②甲地与赏石有关联的协会的负责人被拉进了乙地的石展评委中。是否妥当，也可商榷。在甲地，当地石协负责人可能对本区域的观赏石十分熟悉，石头的品鉴角度、石之品味高低，也可能了若指掌。然而，当他面对乙地的及全国性的奇石时，会不会以甲地的标准去框其他地方的赏石呢?这就难说了。
③只有老年人才是评委组成的首选目标。老年人阅历丰富、见多识广、修养深厚。这是一般规律。但也不尽然，那种只把老年人作为评委首选目标的想法和做法都带有不小的片面性。
笔者亲眼所见，某评委竟辨不清奇石的常见性真伪，甚至连起码的做假太湖石也认做了“石中上品”。山东的一次石展上，还是全国较有名气的某评委先生，面对一人工奇石当做了天然石大加褒扬。他离开后，附近听到他话的石友们连连摇头。如此“老行家”难以让人佩服。由此看来，那种认准了只有老年者才更老“道”的观点是带有片面性的。
国人已把尊老敬老作为优良传统。但奇石界确实有老年人在倚老卖老，装腔作势，这就不能让人尊敬。你不与这种人正面接触，可能不甚清楚。一具体打交道，就明显感到了他的人品并不与他的高龄成正比。如此之人有时也竟进入了石展评委，就让人汗颜了。
④评委组成认准了老面孔。不是说不能有老面孔。而是老面孔已定性后，易产生定向思维，固步自封。长此以往会缺乏创新和开拓精神。再说，全国石种那么多，谁人尽识且能准确品评?一石种自有一石种的品评准则和评价高下的自身因素。老面孔的评委们，因为多种原因，早已产生了思维定势。事物总在发展变化之中，固步自封的思维、定势性的观点、加上自己的偏好，面对每次石展都不同的奇石，老面孔的评委不可否认地会根据以往的老经验做出不切实际最起码也是与实际脱节的评判。如何改变这种状况?我认为，应根据参展石种的范围圈定石展的评委组成人选，而不只简单地将以往的石展上的评委照搬了来。
⑤评委等同于石界权威。笔者曾从一奇石报纸上见到这么一则实际发生了的笑话：竟是发生在名人云集，权威和专家集中的北京。一次石展上，评委们(其中是否有专家权威不得而知)把新疆产的普通铁矿石竟当做了陨石而评了个一等奖。一等奖并不是奖的此块铁奇石的观赏性，而是把它当做了硕大陨石而评得的。也是在奇石报上的信息，某先生曾多次作为石展上的评委，可笑的是竟看不出红太湖石和灵璧石的做假行为。在评奖当中，幸有地质专家悄悄提醒，才不致于闹出笑话。所以，那种把石展评委等同于石界权威的人是有些幼稚的。
4．出书热热过了头。书，本来是文化的最佳载体。可是奇石界的奇石书的内容量、文化性、可读性等等能让人竖大拇指的实在是少得可怜。然而石头书却仍接连不断地出版，而且越来越多，简直要成泛滥之势：从起初引人震惊的“典”到时下个人藏石的“书”；从众人出钱出照片的“石谱”到罗列石友篇章的“文集”；从全国性的石头“大成”到地方性的赏石“小景”……应有尽有，一堆堆一摞摞，真可谓琳琅满目、洋洋大观。精致的装并不等同于内含精致的内容。细心人很容易就发现，在众多的石书之间存在着太多的雷同：表现最突出的是样式和其中的内涵。如有的石友的得意石照在众多已出版的石书中累积出现竟高达十几次。有高人说：只读一本石书就够了。这话虽然说得极端了点，但确实深含道理。
倒是观赏石杂志，少得可怜，让人惋惜。虽说《赏石文化》品位最高、内涵量最为丰富、文化性最强，但十分可惜的是，仍为内部资料性刊物。努力了多年，致今仍未能争取到公开出版、发行，而且长达一年方出一期。这就让广大石友们和所有关心、爱护她的同志们感到了心痛。我们欢迎公开出版发行的《赏石文化》或其他石文化专业杂志能够尽早面市。
5．故作高深状的“高人”。有不少较有名气的赏石界文化人，开口说谈“禅意”、闭口挂着“玄机”，而且还把“禅”、“玄”之类视为“赏石的最高境界”。这种“高人”是故作高深状?还是本身就如此?不得而知。就我个人对此的态度，反正是，无论何时何地、何种场合，我均无法表示赞同，可能因笔者是凡人，无法体会他们的“禅玄的最高境界”吧。我只想问一问，宋代的米芾是公认的石痴，苏轼是公认的爱石的文化人，他们“禅玄”了没有?难道您的赏石修养高过米贤人?您的文化能耐强过苏东坡?再问一句，您既然又“禅”又“玄”的，何必在尘世间争名逐利，喧哗着做评委，写文章，发表演讲，买卖石头?我坚定地认为“观赏石禅玄论”绝不利于中国赏石文化的健康发展。我旗帜鲜明地反对把“参禅”、“悟玄”(或“悟禅”“参玄”)视为赏石的最高境界。至多，禅、玄两者也只能同其他赏石行为一样，是赏石文化的一个方面或一个部分而已。试想，如把两者视为最高境界，那将把我国的赏石文化引到何处去?人们有理由怀疑持“禅玄最高境界论”者是在故作高深状。
6．其他现象。如赏石界山头林立、门户之多、奇石展览展销频繁等等。也存在足以让石友们挑剔的地方。限于篇限，不再详论。
看来，我们整个赏石界还是需要虚心地向观赏石——这位永远的老师学习。需要说明的是，本文绝无否定名人、评委们在奇石界辉煌存在的意思。相反，我对他们是非常地尊敬和推崇。指出其中存在的某些现象，其中的一因完全是处于对他们的拥戴使然。请智者明察。唯有智者才能明察。 | 
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