自古以来,人们与石相依相伴，欣赏、歌颂、赞美它，继而把它作为一种象征，以石喻人，移情冶性。记得有位藏石名家曾对人说起:觅奇石难,为其起名更难,点睛之笔,可赋顽石以生命、启观者以遐思。在玩石之风日盛的今天，人们更加崇尚对奇石的收藏和把玩。但是，如何给奇石命名？点化主题，表达情意，拓宽境界、升华神韵、加深印象。笔者作一孔之见，就教于各位方家。

奇石的集藏是一种发现艺术,收藏者和观赏者都可以根据自己的发现和理解,赋予它不同的含义、主题和意境。应该说,奇石的题名就是这种发现和理解的表达。题名者从画意诗情或哲理禅意的角度着眼,注意意境的深远,将奇石饱观熟玩,混化胸中,题名就会贴切、恰当,增强作品的艺术感染力,成为画龙点睛之举;相反,题名失当或平淡,或过于俗气,顿使好的作品黯然失色。供石的题名尤如创作国画的立意,“意奇则奇,意高则高,意远则远,意古则古,庸则庸,俗则俗矣"。因此,题名往往又是体现人们文化素养和情趣的标志之一。

   1.有题与无题---有题，命题得好，可体现上述作用和意义。命题不好，会损坏作品的艺术形象和歪曲其内涵，无题可使欣赏者不受作者“先入为主”的限意约束，可任由想象，驰聘遗思，也利于作品意蕴的再发现和形象的再创造。其实，题还是有的，只不过在欣赏者各自脑子里不标出来而已。从这个意义来说，无题即有题。

  2.有法与无法     命题无定法，大画家石涛说的“至人无法，非无法也。无法而法，乃为至法”也适用于奇石命题。意即不要有什么规定性的框框。顺其作品的内涵及观赏者的审美心理及作者在整个创作过程的思路等规律去命题是无法之法。

  3.有限与无限     作者若仅限于作品外露形象和限于作者所发现的内容和意蕴，那么命题的容量是有限的。若着意在深入发掘作品的社会内涵，让其抽象化，以及汇集广大观赏者的观感，综合其意见去粗取精之后，所命之题境界就可以是无限的了。

  4.含蓄与晦涩     命题贵在含蓄，即情在意中，意在言外，使观赏者通过深思、联想，能够领会到作品所反映的生活本质及作者意图的。晦涩就是迷离恍愧，捉摸不透，百思不解，偏离主题，故弄玄思的代名词。

  5.贴切与牵强     贴切就是作品等于命题两者吻合无缝。做到了这点，就体现了作者对命题的严肃认真、对欣赏者负责的态度。牵强就是牵鹿充马的敷衍作风和自以为是的主观意志及离的放矢的低能“箭术”。

  6.引导与填鸭     引导式的命题是相信和尊重观者的智慧的一种做法。利于观者和作者的思路交流。有如浏览溶洞，观者在导游的前引下，用自己的“脚”即经过自己动脑，进入作品意境，就会平添无穷兴味。“填鸭”则反是。

  7.具象与抽象     奇石作品造型有具象的有抽象的。命题时往往容易具象作品命具象题。如象鹰题鹰，似狗题犬。命题是可以逆向思维的，即具象作品命抽象题，抽象作品命具象题。如象狮，虎，可题“雄风”，一块卵状红石，可题“酒过三巡”。

  8.应时与随俗     这里说的应时，是指的命题要反映时代精神，而不是那种低庸的时鬃。这里说的随俗，是指在某种特定情况下要考虑群众的欣赏能力和习俗，而不是随和市井陋习。如在奇石商品化时，港商喜欢一些带吉庆兆头的，就不要题带政治术语的命题了。

  9.字少与字多     命题的字数，在能切题达意的前题下，一般凝炼些好。对字数的提炼也就是对作品意蕴的高度概括。既要含蓄，又要简明，是须要“捏断几根须”的。为此，必须学习古文、古典诗词。命题的字多少，也要看情况，不是凡多都不好。当多则多，只要能达意而不伤意，也是可以用的。